Sep
09
El 09 de Septiembre del 2010, 19:00 horas
En ningún otro sitio son tan visibles las diferencias, los conflictos y a veces las convergencias, entre espacios públicos, procomunes y privados como en las ciudades modernas. Incluso la definición misma de lo que es público -en el sentido de perteneciente al gobierno, lo que constituye un procomún, es decir, lo perteneciente a todos y a nadie- y lo que es privado -ya sea que pertenezca a un individuo, a una corporación o a un grupo- está en constante disputa. El Centro Histórico de la Ciudad de México es un excelente ejemplo de estas disputas.
Participan: los mexicanos Federico Navarrete, antropólogo, el colectivo artístico Tercerunquinto, Alejandra Martínez, antropóloga, Carlos Alba, historiador, y Armando Suárez, dirigente social.
Escuchalo en directo por radio o TV
ccemx.org/radio
http://www.livestream.com/tvccemx
Mar
24
“Patrimonio Procomún”
Jueves 15 de Abril, a las 19:00 horas
Desde la mitad del siglo XX ha existido la inquietud de que los objetos heredados del pasado puedan ser transferidos de los estados nación a la comunidad internacional. La idea de un presente compartido influyó en las interpretaciones de la historia y se pensó que los recursos arqueológicos podrían ser vistos como símbolos del interés humano común, en el marco de un humanismo universal. Estas ideas provinieron del optimismo de la globalización y de la unificación progresiva de los intereses humanos.
Sin embargo, el descontento contra la globalización y las duras reacciones contra la homogeneización cultural, se tornaron en un nuevo énfasis de la dimensión local de la diversidad. La herencia cultural nacional ha sido rota por las demandas de los grupos nativos sobre esos objetos como forma de reivindicar su pasado y su diferencia.
En este marco, la discusión sobre un patrimonio común de la humanidad resulta polémico y se encuentra tensionado por intereses contrapuestos.
Participan: Luis Antonio Huitrón Santoyo (subdirector de operación de sitios del INAH), Alejandro Villalobos Pérez (director de la ENAH) y Josep Ligorred Perramon (Universidad Autónoma de Yucatán y Ayuntamiento de Mérida)
Coordina: Fernando López Aguilar (Laboratorio del Procomún México)
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Sep
03
El pasado 26 de agosto se presentó al público la reciente digitalización de la Biblioteca de la Medicina Tradicional Mexicana, que en adelante podrá consultarse vía web. Este proyecto fue dirigido por Carlos Zolla y Arturo Argueta Villamar, elaborada en el Instituto Nacional Indigenista (INI, actualmente Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, CDI, y publicada a partir de 1994).
Está organizada en cuatro campos, y la navegación se organiza de manera cromática:
- Diccionario Enciclopédico de la Medicina Tradicional Mexicana
- La Medicina Tradicional de los Pueblos Indígenas de México
- Atlas de las Plantas de la Medicina Tradicional Mexicana
- Flora Medicinal Indígena de México
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Jul
10
Con el objetivo de ampliar los contenidos del libro “Cuerpo experimental transmutativo” y abrir al público interesado el debate sobre la relación cuerpo y tecnología, el Centro Multimedia del CENART y el Centro Cultural España organizan el encuentro Cuerpo, arte y tecnología, el cual se conforma por dos mesas de reflexión en las que los participantes expondrán sus perspectivas y experiencias en el tema, generando un modelo inclusivo de trabajo a partir del intercambio de ideas, el cuestionamiento y la crítica.
Tendrá lugar los días 15 y 16 de julio en el Centro Cultural de España -c/ Guatemala 18, detrás de Catedral.
Mesa I: “El cuerpo, objeto de deseo, objeto de diseño” Ilana Bolvitnik (Mx), Adriana Calatayud (Mx), Hector Falcón(Mx), Cesar Martínez (Mx), Juanjose Rivas (Mx)
Modera : Eusebio Bañuelos (Mx)
Mesa II: “El cuerpo construcción de territorios” Juan Pablo Anaya (Mx), Edith Medina (Mx), Gabriela Méndez (Mx), Juan Martín Prada (Esp), Javier Toscazo (Mx)
Modera: Paz Sastre (Mx)
La versión digital del libro se puede descargar aquí
Jul
10
Carlos Manzo
CNI/UdeG
Durante las dos sesiones realizadas por el Laboratorio de Procomún en México, antes de realizar un pronunciamiento y presentación pública de este esfuerzo colectivo, un amplio grupo de compañeros académicos, promotores de la cultura, científicos, historiadores, antropólog@s, juristas, filosofos, entre otros, hemos realizado un intenso intercambio de opiniones en torno a la necesidad de detener la oleada privatizadora que invade practicamente todos los ámbitos de la cultura material e inmaterial, y la vida cotidiana, en tiempos de globalización.
Dentro de las metas de trabajo del primer año, propuesto en un documento de presentación de la iniciativa, se señala como necesario, además de la difusión de textos y conclusiones resultado de la reflexión y el pensamiento colectivo, ‘…sean también canalizadas por otros medios hacia el exterior (del grupo supongo), por ejemplo en acciones artísticas que instancien o problematicen lo Procomún, o en participación pública en debates y polémicas que interesen lo procomún, o en propuestas legislativas que lo robustezcan, o en asesoría a grupos o colectivos asediados, etc.’ –hasta aquí la cita del documento–. Las metas propuestas han llamado mi atención sobre todo en lo que respecta el posible apoyo o ‘asesoría a grupos o colectivos asediados’, en este sentido pienso en la necesidad que los pueblos y comunidades indígenas de México tenemos a fin de propiciar la apertura de espacios y formas o mecanismos de comunicación y/o puenteo en aras de la necesidad de la defensa de la comunalidad como ‘modo de vida de nuestros pueblos y comunidades’.
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